构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的党中央提出的重大战略思想和理论观点。我们这么一个急于发展的国家，为什么在这个时候提出建设和谐社会？去年开始，湖南与央视合作拍摄10集电视专题片《走向和谐》，我担任总撰稿，不说出个道道来，怕忽悠别人，非得弄明白不可。
构建和谐社会，追随世界潮流
关于它的意义我总结了四句话：和谐社会思想统一了知行，联系了党群，沟通了了古今，贯穿了中外。
统一了知行。就是把理论和实践统一起来。中国共产党作为执政党，面对的最大课题就是要带领中国向现代化迈进。现代化国家的社会应该是和谐社会，而不是要推翻的旧社会，也不是充满阶级斗争和暴力的社会。在高速发展和急剧转型当代中国，我们遇到了许多前所未有的新问题、新矛盾，正确认识和处理新时期社会矛盾已经到了刻不容缓的时刻．关于构建社会主义和谐社会的思想有利于解决当前中国出现的各种各样的矛盾和问题，是符合中国实际的重要思想。
联系了党群。大家知道，现在社会与以往有了很大不同，社会思想意识形态多元化、多样化、多变化和多层次化，在这种情况下，在党内可以用一种观点去统一思想，到了社会上就行不通。以前我们提出的某些思想，虽然是正确的，但是在开始阶段，人们有时热情上不来，认识上不来，学习积极性上不来。执政党应该最大限度使人民达成共识，形成双赢、多赢、共赢局面。和谐社会思想一经提出就得到政界、学术界、人民群众广泛而深入的响应。清华大学历史系教授秦晖在一篇文章中写道，中央关于和谐社会的思想引起今中国人民最广泛共识。和谐社会思想满足了发展的新要求和人民的新期待。现今有人在网上搜索，“和谐”是出现频率最高的一个词语，说明人民群众都盼望和谐向往和谐。所以和谐社会建设充分体现了以民为本，体现了执政为民，体现了新时期的为人民服务。
沟通了古今。古代中国人的核心价值观是＂仁＂．这个＂仁＂不仅仅是仁者爱人，也远远大于西方的博爱。＂仁＂是大道，是天人合一，中庸之道，忠恕之道，和合思想，是中国人的宇宙观人生观。知行合一以求真，天人合一以求善，情景合一以求美，身心合一以求生。中国人的人生，中国人的治国平天下，就是追求真善美，追求天地人和，靠正确处理人与自然的关系、人与社会和人与人的关系，我们民族文化延续了五千年。我们的文化是“仁”的文化， “仁”，就是和。当然在那种生产力水平极端低下的情况下，这种“和”伴随着皇权、宗法和等级也是没有办法的事。历代执政的人都用“和”的理念本来沟通当代文化与古代文化，但是到了近代，中国出现了断层。1840年以后，世界在进步，中国在落后，中国和世界就出现了断层。中国落后，外国就打我们，我们内部也出现了断层，出现了民族分裂和阶级分裂，出现了异常激烈、异常复杂、异常残酷、异常持久的民族矛盾和阶级矛盾。在一百多年中，出现了如台湾历史学家唐德刚所说的“历史三峡”。中国历史从远古走来的时候是涓涓细流，后来汇成滔滔江河，近代中国进入了历史的“三峡”，航道狭窄、曲折、落差大，矛盾和斗争成为社会的主流和历史的主流。挽救中国的途径是“斗争哲学”，是“枪杆子里面出政权”。但是现在时代变了，任务变了，我们可以向文化母亲回归了，我们可以平静客观地享用我们优秀传统文化的宝贵资源了。在中国共产党执政思想、执政理念里面，和谐思想是中国共产党成立86年来，在指导思想上与优秀传统文化一次深刻的沟通，一次大面积的契合。从来没有一个纲领，像和谐社会思想这样借助传统文化的力量满足民意、润泽民心。中国老百姓自古喜欢“和”， 和气生财，家和万事兴，和谐社会思想提出之后，受到广大人民群众欢迎是有道理的。
贯穿了中外。和谐思想延伸到外交，就是和谐世界、和平崛起。这帮助我们减少了各国的误解，增加了各国的理解，外部环境得到大大改善。中华文明是一种农业文明，农业文明要求集体来搞水利，集体来对付天灾人祸，这种群体性文化和与自然和谐相处的文化，同西方强调斗争的、人与自然分裂的游牧文化和强调竞争的、强调个人的商业文化不一样，当今时代需要这两种文明互相取长补短，需要各大文明模式和平共处交流融合起来，这是人类文明的发展方向。提出和谐社会思想，使中国在国际上赢得了广泛的赞誉，也使我们在外交上赢得了很大的成功。世界正在走向合作大于竞争、和平大于战争的时代，大家看到“朝核问题”开始逐步得到解决，伊拉克局势好转，巴以冲突似有曙光，世界各国忙于发展经济，忙于社会发展和文明进步，连最难的《京都议定书》也签下来了。中国此时提出和谐社会思想是非常有道理的。
中国社会科学院有对学者夫妇——资中筠和陈乐民，他们写了一本书叫《冷眼向洋》。上个世纪末，他们一道去看望汪道涵先生，汪先生跟他们说，这个世纪就要过去了，怎么看这个世纪的？希望有人以中国人的视野，写一本书。《冷眼向洋》有个观点， 20世纪世界有两大潮流，一是发展，一是公平。发展指经济发展，公平指社会公平。过去我们只注意国家要独立、民族要解放、人民要革命是历史的潮流，注意了政治，忽视了经济。今天我们讲的科学发展观就是发展的思想，和谐社会就是公平的思想。这表明我党对社会发展规律有了新的认识，对社会主义规律有了新的认识，对执政规律有了新的认识。科学发展与和谐社会提出来之后，使党站在了一个新的历史高度上，站在了一个新的历史起点上。党的十七大报告指出，科学发展，社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。科学发展与社会和谐思想贯穿的是以人为本、以民为本的思想，是我党在几十年的执政中艰难探索到的非常宝贵的思想。我们要追赶世界的历史潮流，这是党的十七大报告中的一句话，这句话很有含义。既然要追随世界的历史潮流，那就说明我们落后了，落后于谁？落后多远？落后在哪？世界各国，凡发展了的国家，其内部充满活力与生机同时又保持着和谐与秩序。中国应该学习和追赶他们。
认识历史巨变，描绘和谐社会
文艺与和谐思想的关系是值得深入探讨的重要课题。首先，构建和谐社会这个题目博大精深，是取之不尽用之不竭的题材。人类历史发展进程不外乎两种状态：一是相对稳定状态，一是显著变动状态。从哲学上讲，历史总是在量变和质变中变化。量变就是相对和谐，质变就是一种飞跃，一种斗争。和谐这个题目能够贯穿古今中外，有无数的题目可以做。中央媒体组织了政治学家、经济学家、社会学家、历史学家和文学家等方面的专家来讨论和谐，每个人都从各个方面来说了很多道理 ，它的空间很大，其中奥妙无穷，和谐社会建设是个庞大的系统工程，每个子系统都大有文章可做。其次，在当前提出和谐概念，有新鲜的含义和时代的特征，是个崭新的题目，是时代的主题。我们今天讲和谐，是在讲构建社会主义和谐社会，这是具有丰富明确含义的理论成果和行动纲领。
文学实质上是写人、写社会。和谐社会的建设是一个动态的、波澜壮阔的过程。我们的社会正处在伟大的历史转型当中。中国社会目前有两个历史性的变革：一是农业社会向工业社会转变，二是计划经济体制向市场经济体制转变。这两个转变是一个社会和国家从剧烈变动走向和谐发展的历史过程。这两个转变可以给作家、艺术家提供取之不尽用之不竭的材料。
由农业文明向工业文明的转型是每一个国家和民族的宿命，无人可以回避或逃脱．这个转型的深刻剧烈和规模巨大超过了人类历史上所有的伟大变革，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，资本主义生产方式创造的生产力超过了过去一切社会的总和。美国1868－1898年的社会转型、整形、定型用了30年；俄罗斯1861－1905年的转型,将近半个世纪；日本1868－1895年转型才26年。我策划的电视剧《走向共和》讲的就是中国的第一次历史转型。中国从1895年到1925年和相隔半个多世纪后的从1978年到2008年的两个30年都是在转型．中国的转型多次被内忧外患打断，因而时间特别长，曲折特别多，代价特别大，但是转过来后的中国也特别不同凡响，焕发出青春的文明古国显示出了巨大的活力和潜力。
纵观世界文学史，世界各国社会转型给作家、艺术家提供的主题、思想、题材、素材，不啻于一个露天的富矿，可供任意开采。欧洲的文艺复兴与社会转型相伴，创造了人类历史的文艺辉煌。美国的＂黄金时代＂，产生了马克．吐温，杰克．伦敦，德莱塞和写汤姆叔叔的小屋的斯托夫人等等．俄罗斯转型期的文艺大师们像天上的星斗一样，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、高尔基等人的作品，深深地感动了几代中国人。我们的社会正在由农业社会向工商业社会，由专制的宗法社会向民主的平等社会进发。中国人在短短的几十年里也发生了巨大的变化。从被外国人欺负的人到独立自主扬眉吐气的人；从食不果腹衣不蔽体卖儿卖女的人到几世同堂安居乐业享受温宝小康的人；从低眉顺眼奴隶般的人（旧社会的人大部分是奴隶，包括皇帝也是奴隶，是政权的奴隶、家族的奴隶、性别的奴隶），变成自尊自强文明的人。中国特色社会主义和谐社会是一种崭新的社会，值得我们去讴歌。实际上人民需要党做的事情并不多，一共三件事：一是让中国人不受异族奴役，实现民族独立；二是让人民有饭吃有衣穿，实现安居乐业；三是让人民群众当家作主，实现民主自治。中共十六届六中全会基本思想就是扩大保障人民群众的基本权利，组织人民当家作主。十七大的主要精神就是民主，民主是社会主义的生命。人民民主的发展是中国历史上更为伟大的一场改革一场革命。如果用一个字来概括十七大的精神就是“民”，用两个概念来概括的话就是“民主”和“民生”。这次十七大关于民主的论述非常多，有一条特别重要，就是实行基层群众自治制度，这是我们国家复兴的希望，它现在还很小，过若干年，基层民主就会长成一棵大树，一片森林，一片海洋。中国人民的面貌和中国人民的命运都在发生并将继续发生着历史性的变化。我们的文艺家如果能充满激情地创作关注民生、关注民主、贴近人民，贴近生活，贴近实际的作品，那么和谐社会建设的就有了良好的文化氛围，文艺家和作品本身也找到了巨大的、富于时代气息的、生活的源泉。
顺应时代要求，建设和谐文化
党在新时期一项重大任务就是以社会主义核心价值观引导培养积极进步的社会共识。绝大多数社会成员的对核心价值观的认同就是最大的和谐。社会和谐是全体社会成员共同的利益和事业，共建共享是建设和谐社会的基本原则和基本途径，动员最广大的社会成员积极参与共建和谐文化也是文艺界学术界新闻界的神圣历史使命。文艺家应该是创造和谐文化的主力军，文艺应该是和谐文化最重要的组成部分之一。核心价值观是一个民族的灵魂与纽带，是人类文明的重要成果。社会的凝聚力、向心力，是建立在共同的价值观与信念基础之上的。一个社会的核心价值是这个社会的主导的、压倒性的主流价值。个人不可能脱离社会而存在。正如汉娜•阿伦特所提出的：“一切人类活动都要受到如下事实的制约：即人必须共同生活在一起”而亚里士多德的名言，就是“人按其本性便是政治的，亦即是社会性的”。有社会，就要有秩序。秩序来自何处？威尔•金里卡在《当代政治哲学》一书中指出，为了平衡个人利益，人们建立了一些程序性的制度、机制，但只有这些制度和机制，是不够的，还需要有一定水准的公民品德和公共精神。这里指的就是为公民所自觉认同的价值追求。
什么是和谐文化？和谐文化从本质上讲，就是在社会主义核心价值观的基础上形成的文化。和谐文化具有人民性、进步性、 民族性和时代性的特征。这种文化体现了民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的精神。人民是文化的主体，和谐文化应该是一种人民的文化。不论是哪一种社会，只要它在前进，就不能不满足人民群众不断增长的物质和文化需要。如果执政者不能满足人民的需要，社会成员就不会有公平。这个需要也是中国特色社会主义和谐社会的基本动力，也是和谐社会、和谐文化、和谐价值观的本质所在。满足人民群众的基本需要是和会和谐的基础条件。所以发展是和谐的条件，在发展中才能和谐。
在资源分配和享受方面的公平与公正是人民对和谐的本质要求，所以平等是和谐和本质。平等是目的，和谐与斗争都是追求平等的一种状态，和谐与暴力都是追求平等的一种手段。非暴力是和谐，和平共处是和谐，这是大多数人的价值取向。但是有时人们为了平等不得不使用暴力。像近代中国，要推翻三座大山，一切非暴力手段都不管用，你不使用暴力行吗？怎么看待旧民主主义革命？怎么看新民主主义革命？革命是不是不和谐？那个时候的斗争就是为了和谐而奋斗。那个时代的文艺经典中充满革命和斗争精神，危机美战争美甚至粗犷美，激励鼓舞了无数人为和平与和谐去奋斗去献身。战争与革命成为革命文学取之不尽用之不竭的源泉。但是，凡事都有个限度，超过了就会走向反面．也许革命的阶级斗争的年代太久了，烙印太深了，如今反而不太会写和平生活，一写就走样。经过文革那样极端的时期和市场经济竞争因素的渗入，人们把斗争的积极作用夸大，甚至形成了对暴力对粗痞对野蛮的歌颂，还有的文艺作品嗜痂成癖，渲染勾心斗角赞美权力争夺，极大地破坏了文化生态。要看到，那只是一个历史阶段的文艺反应，人类历史上更丰富更长久的主题是和平与和谐。和谐是符合人民需要、符合人民心愿的一种美。在大多数情况下，和平稳定是人民的最大心愿，和谐团结是国家兴旺发达的保证，是发展进步的基本条件。人类在宇宙中不知道能存在多长时间，从有人类以来，就不断在和谐与斗争这两种状态中生存，但是在大多数历史阶段，社会都是和谐的。
从当今的状态来看，更需要歌颂和谐。到今年改革开放整整走过了三十年的艰难历程，这也是波澜壮阔的伟大历程。社会的转型与经济的转轨交织在一起，历史遗留给我们的负资产总得一步步消化．我们面临太多的悖论，太多的死结，需要耐心，平和，宽容，妥协，理解和理性与科学．在当今中国要很好地歌颂和谐，要从各个角度来写和谐，写和谐的各个层面，写妥协之美、法治之美、民主之美、忍让之美、公平之美。和谐实质上有过程美、状态美、本质美、目标美等等层次。我们写和谐、画和谐、舞和谐、歌和谐，就是要深入和谐美的各个方面、各个层次。和谐的过程、状态、目标和它的本质是统一的。
总之，我认为，和谐的本质就是人民的需要，是人民群众的心愿，是历史的规律，是时代的特征。和谐的本质和内涵是稳定的，不是谁想怎么说就可以怎么说的，从构建和谐文化角度来看，文艺家是有题目可做的，也是个非常好的题目。当代中国从1840年算起，期间经过“历史三峡”，到今天应该还是在转型当中。唐德刚说中国的历史转型需要200年，我认为他的估计是对的。我们将长期处于社会主义的初级阶段，我们将面临前所未有的机遇和挑战，历史对文艺的期待和历史对文艺的赐予同样伟大。
胡锦涛总书记上任以来，不断强调要居安思危，要有忧患意识、危机意识，这和文化、人心、人的基本价值观有关。我希望我们的文学家、艺术家通过你们的各种各样的文艺方式，去把它们表现出来，希望我们湖南的文艺家能在全国较之其他省份更早扬起和谐的风帆，更强劲地吹起和谐东风，让我们的文学艺术为时代、为人民、为祖国做一些有用的事情。
（作者系湖南省委宣传部巡视员、湖南省社科联主席。本文根据作者在湖南省文联和湖南省作协共同主办的“文艺与和谐文化”论坛上的讲话录音整理而成。本人作文字订正并加了小标题）
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